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山东教育报杏坛 车途小景 雪忆 白雪·泰山 教育在校外 诗境之孔庙 春雨(外二首)

第7版:杏坛
三十而立    守正创新
杏坛
07

教育在校外

□ 杨延斌

现实堪忧!有的孩子大学毕业后却做不熟一顿饭,手不能提、肩不能扛。这不能只埋怨孩子,该反思的是家长。没有谁生来就懒惰,那些被宠大的孩子干啥啥不行,就是大人们溺爱的结果。有人养个宠物都想训练它学点技能,为什么养个孩子却啥也不让他干呢?

许多人说,教育孩子是学校的事儿。这么说不全面。就学生的全面教育而言,家庭启蒙教育才是最重要的。

决不能让孩子任性和唯我独尊。有个孩子撞到树上却边揉头边骂:“是哪个该死的人把树种在这里呀?”他撞树却埋怨栽树人,这种本末倒置的做法一定是受家庭的影响。

有个男孩骑车撞到一位老爷爷身上,孩子和车子一同摔出几米远。孩子只管捂着出血的膝盖哇哇大哭。老爷爷嗔怪说:“别骑那么快呀,孩子!你撞了我,该向我道歉呀!”孩子转哭为怒嚷嚷道:“你要不从这儿走,我能撞着你吗?不撞上你,我能摔出血吗?”老爷爷气上心头,怒斥道:“这是谁家的孩子啊?咋这么不讲道理呀!”男孩的母亲和祖母见孩子摔得不轻,都怒怼老人家。孩子母亲说:“挺大个人,也不知道躲着孩子走!”被撞老人更恼地说:“这家人,孩子不懂事,大人也不讲道理!”

孩子们懒,不懂礼数,根子全在大人身上。孩子吃饭,饭菜有人给端到脸前。有几家孩子吃完饭能主动帮大人收拾饭桌,哪个孩子洗过衣服、刷过鞋?这些宠儿们在学习方面或许是佼佼者,在生活自理方面却是啥也干不了。曾有一名住校生把脏衣服快递回家,让父母帮着洗。试问:养大这样的孩子,与养一只猩猩或猴子有多大区别?

我在大学生招聘现场见过,有的人张嘴就要求到什么科室或当什么长,鲜有人愿意从基层做起。有的孩子参加了几次招聘会后就成了“霜打的茄子”,再也不敢走进招聘现场。好高骛远,妄自尊大,都是家教不当种下的恶果。

难为情的是家长们。他们曾经满面春风地摆酒宴,炫耀孩子考上大学,但是发现孩子不能立业后,恨不得找个老鼠洞钻进去。很少有人反思孩子在立事阶段,家长应教会孩子什么自立本事?

那些走上歧途的孩子明白过来也悔之晚矣。1983年,某地即将被执行死刑的小伙子,要求见母亲一面。他像跪乳的羊羔一样跪在母亲面前,要求吸吮母亲的乳头。母亲解开衣襟,泪如雨下。这情景,连法警都被感动得热泪盈眶。这时,母亲突然发出一声惨叫,儿子咬破奶头哭喊道:”妈,都怨你把我惯得没人样了!“

我去北京好友家,她那留美的儿子不肯和我打个招呼。尽管她几次提醒“你杨叔来啦”,她的儿子就是三唤五呼不肯露面儿。试问:花高价培养连接人待物都不懂的“废物”又有何用?

安徽阜阳有名一直宅在家里不愿意去学校的大学生,寡母苦劝儿子无果后负气躲到女儿家。半年后,这位母亲回家一看,儿子竟然成了干尸。母亲发现,走前留下的米面油,没有动过的痕迹。这名懒而无能的大学生宁可饿死,也不肯动手做顿饭。或者说,他根本就做不熟一顿饭。

古代就有给懒人脖子上挂一张烙饼的故事,我原以为就是个传说,没想到那名饿死的大学生,把传说演绎出现代版本。有的大学生在工作中受到批评,竟负气自杀;还有的大学生因恋爱告吹就走上绝路。有些诱发极端行为的缘由,在常人看来算不得大事儿,但在相关大学生看来,却成了天大的事儿。他们自私、狭隘、没担当,经不起风雨,更没有一点儿抗挫折能力,只能顺风走,不能迎风行,只讲占有,不讲贡献,满心就能装下一个“我”,似乎地球围着他们转才好。

校园教育只占人生一小部分。把教育只看作学校的事儿,就是把教育简单化,因为受教育是一生的事儿。至于“三观”教育、道德情操教育、是非标准教育、法治教育和爱国主义教育等,都是在社会实践中完成的。

能影响“三观”形成的因素,取决于学校以外的社会活动,尤其取决于家庭成员对孩子的影响。要完成对一个人的全面教育,不能仅依靠在学校十几年的文化教育,还得依靠没有院墙的社会大学来完成。只要活着,学习就得贯穿活着的全过程。

录入:张婧文
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