让自己成为读者

周国平说，读者是一个美好的身份。他认为，如果强迫自己才能读几页书，还不能算一个真正的读者。

一个真正的读者，首先要读出习惯来。从开始的“读书苦”到后来的“读书乐”，这是良好读书习惯养成的标志。两千多年前的孔夫子就亲身体验了“学而时习之，不亦说乎”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的愉悦。宋代大诗人陆游称得上真正的“读者”。他在自述中这样描述自己读书：“见书如见色，未近心已动。”“晨起望书堂，身如可猊赴。”“一卷书开百事忘”就是他读书的真实写照，也许只有陆游自己才能真切地感受到读书的快乐。

其次，要读出思想来。有人说，有深度的读书，是“让思想碰撞思

想，让思想沐浴思想，让思想印证思想”。在读书的过程中，一方面，不应想当然，而应知其然。宋代大儒朱熹曾打过一个比方，“想当然”的读书，就像一个肚子饿的人走进饭馆，看到大盘小碗的鱼肉馔食，就粗嚼快咽，恨不得一口吞下去。这种吃法，只是形式上填饱了肚子，对于美味佳肴的味道一概不知。读书亦如此，若贪多嚼不烂，就难以达到“知其然”的目的。另一方面，不仅要知其然，还要知其所以然。读书不要因“知其然”而沾沾自喜，应该向“所以然”的更高境界进军。只有这样，才能明白别人不明白的道理，领会别人没有领会的内容。“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己”，这才是真正的读书。

再次，要学会创新。宋人陈善在《扪虱新语》中说：“读书须知出入法。始当求所以入，终求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”也就是说，读书要跳出书本的束缚，在运用中学会创新。胡适在《读书》一文中讲过一个故事：他曾请顾颉刚先生标点姚际恒的《古今伪书考》一书。书很薄，胡适判断顾颉刚大概只需要一两个星期就能完成。可半年过去了，顾颉刚仍未交卷。原来，他对每一条引据都要去查阅原书，仔细校对，注明出处和增删之处。半年之后，顾颉刚对胡适提出，《古今伪书考》不必印了，他要编辑一部疑古的书，叫作《辨伪丛刊》。编了一两年，顾颉刚对胡适说，《辨伪丛刊》也不必再印了，现在他要自己创作了。原来，这两年，他对中国古史作了许多辨伪的研究，可以总结自己的研究成果了。

顾颉刚先生才是真正的读者。正如美国诗人惠特曼所说：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”让自己成为读者的境界，应该如此吧。

“大木百寻，根基深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”对一个读书人而言，谁能耐得住寂寞，经得起诱惑，将潜心读书变为一种自然的行为，谁就越接近高贵、臻于高贵。

南朝梁文学理论批评家刘勰在《文心雕龙》中说：“若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煮海而为盐也。”那就让我们以久久为功的勇气，“煮海为盐”，努力做一个真正的读者。