“德”在“得”先

素质教育是教育的基本原则和目标，德育则是素质教育的基础和保障。因此，德育的成败直接关系到教育的成败。我认为，必须将德育放到哲学思辨的高度，才能真正认识德育、理解德育，给德育实践提供可靠的理论基础。

教育的正题：一般教育

“德育作为一种教育，实质上是教育工作者通过教育手段，使受教育者在接受种种教育内容之后，转化其思想、规范其行为的过程。”既然是一个过程，就需要有起点、发展和终点。德育的起点实际上是一个否定之否定的过程。德育的起点是从素质教育开始的，这是德育否定之否定的第一个环节——否定环节。接着，德育在否定“应试教育”的同时，必然要促进素质教育的发展。

教育的反题：素质教育

德育主要在于培养学生的道德情操和文明素养，并以此为发端向素质教育的其他方面渗透，从而为素质教育打下坚实的基础。然而，德育毕竟只是素质教育的一部分，它与素质教育的其他方面不能完全相容，甚至可以说具有一定的排他性。从经济学的角度看，这是机会成本的问题。德育过多，其他方面的教育必然会减少。作为德育的工作者和管理者，一定要清楚地知道究竟投入多少时间和精力在学生的德育工作中，才能让德育与素质教育的其他方面均衡起来。

但是，在实际工作中，因为难以形成科学的德育计量方法，加之不同部门更多是以自己的工作为主，德育与教学工作、体育、艺术教育等缺乏沟通和协调，以致不同部门和组织更多关注自身管理领域，没有达到“1+1＞2”的理论成效，而经常形成“1+1＜2”的不良局面。

教育的合题：德育

德育是为了实现“德”的目的，即实现“得”。“应试教育”以成绩“论英雄”。但是，随着对教育更深刻的认识，对人的本质的深刻理解，素质教育开始兴起，德育开始受到重视。此时，“德”的目的已经超越成绩这个唯一的衡量标准，转向多元化标准。如将学生的德行放入对学生的评价体系中，学生也由此开始重视德育问题。此一阶段“德”的目的是“得”，已经完全不同于“应试教育”，是对“应试教育”阶段的发展和超越。进而，由于德育难以与素质教育中的其他教育均衡起来，并且不同教育各自为战，会出现顾此失彼的局面。这一阶段，“德”与“得”呈现出辩证的关系，但是，最主要的还是“德”在“得”先这一基础性关系。

可是，“德”也是有目的性的。在人类社会，“德”是社会存在和发展的必要条件。只有“德”才能产生社会发展和进步的“得”。对学校的德育而言，对学生进行德育，从小的方面来说，是为了学生能够成才的“得”；从大的方面来说，是为了学生能够更好地奉献社会的“得”。总而言之，无“德”便无“得”。

在德育的三段论后，不难得出“德”在“得”先的结论。理论的目的在于指导实践，德育只有回归现实生活，扎根于现实生活，才能使学生产生丰富的道德情感、坚定的道德信念，并在实践中完成向道德行为的转化，促使道德的形成。作为回应实践的检验与修正，理论接着开始其新的否定之否定的过程，继续完美自身，最终形成一个有关德育、进而到素质教育、最终到教育的螺旋式上升过程。