与世界和解　与自己和解

当我拿起迟子建的《额尔古纳河右岸》这本书的时候，窗外还下着雨。我一直喜欢雨天读书，喜欢将窗外滴滴答答的雨声视作阅读的背景音乐。那一刻，文字和雨点融为一体，视觉和听觉融会贯通，体内的燥热一点点儿消退，有清凉的山泉漫上心田，沉浸在阅读的愉悦之中，整个人都神清气爽了。轻轻翻开第一页，听着本书主人公鄂温克族最后一位女酋长的娓娓叙述，我走进了鄂温克族人的生活，走进了那片神奇的土地。

这本书首先吸引我的是在那片群山起伏的广袤大地上，大自然创造的神奇景象。白雪皑皑、庄严肃穆的山峦，一排排笔直高大的白桦树，有着美丽犄角、健壮又漂亮的驯鹿，夕阳下跃动着金光的额尔古纳河，繁星点点的夜空，月光下熊熊燃烧的篝火，篝火旁翩翩起舞的鄂温克人……让没有到过祖国最北方、只从书中通过文字描述对北方略有感知的我，对那片神奇的土地充满无限的向往和憧憬。行走在迟子建对那片土地的描述中，我时常有身临其境之感。读着读着，恍惚中，我已经是鄂温克族人的一员。我幻想着：夜幕降临，我住在希楞柱里，整座大山都静了下来，只听到额尔古纳河水静静流向远方的声音。我是望着夜空中璀璨的星星入睡的，在我蓝色的梦境中，我的身体化作一片洁白的羽毛，在大兴安岭的上空飞舞，在浩瀚的天宇中穿梭，睡梦中的我经常是笑醒的。清晨醒来，伸个懒腰，半眯着眼睛，听着希楞柱外猎鹰抖翅飞向苍穹的扑棱声，听萨满跳神鼓槌击打神鼓声，听灰鼠窸窸窣窣窜来窜去声……然后，我一骨碌爬起来，跑出希楞柱，对着起伏的群山和茂密的森林大声喊：“额尔古纳河，我来了！”回应我的是被镀上一层金光的山峦的回声，是静静等着女主人挤奶的驯鹿的呦呦鹿鸣。

书中最让我感动的是鄂温克族人勤劳善良和热情奔放的性格。他们真诚纯粹，意志坚定。他们都有自己的喜怒哀乐，他们的人生都充满悲欢离合。整个鄂温克族人和那片土地上的驯鹿所面临的灾难也是接踵而至，他们面对厄运，有过愤恨的诅咒，有过痛苦的挣扎，有过不屈的抗争，但是，最后，他们都选择了原谅和接纳。“我”的母亲达玛拉面对两个孩子和丈夫林克的不幸离世，强忍悲痛，用女性的坚韧支撑起一个温馨的家，她渴望尼都萨满的爱，但是氏族的婚姻制度束缚着她，最终她选择了接受现实。对达玛拉爱而不得的尼都萨满，为了成全所爱的人，他孤身一人度过一生，当他收集鸟类的羽毛，亲手为达玛拉做了一条漂亮的羽毛裙时，完成了他对爱情一生的坚守。单纯的妮浩为了全族人的安危，担任起萨满一职，成为鄂温克族的保护神，在面对族人的孩子和自己孩子生命选择的攸关之际，妮浩毅然做出了履行萨满职责的选择，不惜以失去自己的孩子为代价。即使是性格古怪的达西、尖酸刻薄的伊芙琳，他们身上人性的光辉也从来没有泯灭过。

读了《额尔古纳河右岸》这本书，我时常想起余华的《活着》中的老人徐福贵。到最后，所有亲人都离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。在夕阳的余晖中，老人坐在田埂上，望着离家不远处家人的坟冢，面色平静，古铜色的脸上是一片祥和，深邃的目光像幽蓝的湖水，那是历经人世变故后对命运的无奈接纳，也是参透人生意义后的波澜不惊。还有路遥的《平凡的世界》中的孙少平，他一生都在抗争，在抗争中不断得到和失去，最后坦然接受命运的安排，并从中找到了生活的意义和人生的价值。我们经常会追问：人活着的意义是什么？叔本华曾告诉我们：“人生本无意义。但是，我们要给无意义的人生赋予一个意义。”《额尔古纳河右岸》告诉我：“人生就是一个不断收获也不断失去的过程，但是，这并不妨碍我们寻找人生的意义。因为，寻找本身就是一种意义。”

时代的洪流总是裹挟着人向前。而人的一生，都不可避免地遇到各种各样的困难。当我们克服了一个个困难，在克服中提升认知，在认知中使自己的人格不断趋于完美，这就是人生最大的意义。苦难是一块试金石，它将懦弱者淘汰，它使勇毅的人更勇毅。时代在进步，社会在变革，希望我们在快节奏的现代生活中不要迷失了自我，在精神的高度紧张中依然保持天性的自由，在追求人生意义的同时不要丢失了人性最初的美好。

让我们在不断的寻找中与世界和解，与自己和解。中华民族是一个有血性的民族，一个有血性的民族身上是没有“屈服”二字的；中华民族更是一个伟大的民族，一个伟大的民族必将为人类创造属于它的价值。